Četvrti dio
Prevod: Arja
Dešifrovanje jezgra obmane
Najveća prednost dezinformacije je istovremeno i njena najveća slabost.
To što može da dopre do mnogih, znači da može da dopre do bilo koga.
Budući da njena publika ima ograničenu inteligenciju i kratko trajanje
pažnje, poruka mora da bude zatupljena, isturena i centrirana tako da bi
pogodila svoj cilj. To je čini sumnjivom i očiglednom za svakoga sa
nešto pronicljivijim okom. Da bi poruka bila tako pametna da obmane čak i
najpronicljivije, bilo bi neophodno da bude tako suptilna i kompleksna
da će tada preleteti iznad glava ciljane publike.
Dezinformacije posebno kreirane za popularne alternativne radio-emisije,
na primer, će zaista osvojiti umove većine auditorijuma, ali će
pronicljiva manjina okretati očima. Dobra dezinformacija zbog toga mora
da bude dovoljno sofisticirana da do neprimenljivosti minimalizuje
pronicljivu manjinu, dok istovremeno ostaje dovoljno jednostavna da se
obrati predviđenoj većini.
Dezinformacija nastaje sa namerom da osnaži agendu, tako da se može
rekonstruisati unazad da bi se otkrila ta agenda. Analizom dovoljnog
broja vanzemaljskih dezinformacija logički se deduktivnom metodom može
otkriti vanzemaljska agenda. Kao alternativa, može se postaviti
hipoteza o agendi i zatim proveriti da li su različiti izvori, koji
kriju tragove dezinformacija, konzistentni sa tom hipotezom.
Tokom mog petnaestogodišnjeg proučavanja ovog predmeta ukazao se jasan
obrazac dezinformacije, protkan kroz brojne izvore, od akademskih do
mističnih publikacija. Radi pogodnosti nazvao sam ove obrasce „jezgrom
obmane“. Ono se sastoji od polu-istina, koje su raštrkane po naizgled
nezavisnim izvorima, ali dele isti pravac ubeđivanja. Često su iste
neistine različito formulisane, da bi se obratile određenoj publici.
„Jezgro obmane“ se sastoji od sledećih elemenata:
1. Ohrabrivanje suspenzije pronicljivosti,
2. Zloupotreba spiritualnih principa,
3. Zamagljivanje činjenica koje se ne mogu sakriti,
4. Prikazivanje vanzemaljskog mešanja u božanskom svetlu ili kao sudbine,
5. Pretnje konsekvencama zbog izostanka saradnje,
6. Primamljivanje obećanjima i nagradama
7. Naivne pretpostavke koje vode do pogrešnih zaključaka
8. Manipulacija emocijama preko eufemizama i disfemizama
9. Srozavanje vrednosti čovečanstva,
10. Podmetanje korumpiranog ljudskog rukovodstva kao žrtvenih jaraca,
11. Osiguranje amnestije za korumpirano ljudsko rukovodstvo,
12. Glorifikovanje lika vanzemaljaca i pozivanje na razumevanje,
13. Prisiljavanje na individualno i kolektivno odobravanje,
14. Ograničavanje svesnosti o hiperdimenzionalnoj realnosti,
15. Predlaganje lažnih podela preko zamene uloga.
Ono što sledi je dublje ispitivanje ovih elemenata, uključujući prave
primere parafrazirane iz literature zajedno sa mojim komentarima i
analizama. Setite se da ovi primeri zaista postoje i aktivno utiču na
javno mišljenje u pravcu održavanja određenog pogleda na vanzemaljsko
prisustvo. Uporedite sliku stvorenu „jezgrom obmane“ sa onom koja je
izneta u ovom članku i odlučite sami za sebe koja je razumnija, bliža
iskustvu, logičnija i realističnija.
Elementi jezgra obmane
1. Ohrabrivanje suspenzije pronicljivosti
• Ne možemo ocenjivati vanzemaljce kao loše, kada i sami imamo problema.
Ova izjava opisuje procenjivanje kao licemerni akt moralne osude i tada
obeshrabruje procenjivanje, sugerišući da bi trebalo da izbegnemo
hipokriziju i ne upiremo prstom. Ona predstavlja lažni izbor između
procenjivanja ili vanzemaljaca ili ljudi i ignorisanje one druge strane.
Umesto toga, treba objektivno istražiti probleme kod obe grupe. Možda
su neki ljudski problemi povezani sa vanzemaljskim problemima, kao u
slučajevima kada su vanzemaljci uključeni u neetičke modifikacije
ponašanja ljudskih meta.
• Bilo bi licemerno protestovati
protiv onoga što negativni vanzemaljci čine ljudima, budući da i ljudi
jedu, maltretiraju životinje i eksperimentišu nad njima.
Kao što je spomenuto, nepravde počinjene i od strane ljudi i od strane
vanzemaljaca treba izneti na svetlo dana. Ali razmislite o tome, da
jedna pogrešna stvar ne opravdava drugu, niti je eliminiše. Čak i kada
bi svi ljudi postali vegani, verovatni trend izvesnih vanzemaljaca da
jedu ljude se ne bi zaustavio. Nisu samo nasilnici oni koji se otimaju i
napastvuju, niti su ljubitelji mesa oni koji se odvode i jedu, niti
uzgajivači krava spadaju u populaciju implantiranih i pripitomljenih
otetih. Pre je slučaj mučenja i eksperimenata nad životinjama
mikrokosmička refleksija veće negativne dinamike, koju su određeni
vanzemaljci doveli do visokog stepena. Ako pogledamo ko vrši najveće
okrutnosti nad životinjama, vidimo da su ti takozvani „ljudi“ izgubili
dodir sa svojom humanošću i usaglasili se sa nečim pod-ljudskim ili
demonskim a isto se može reći i za vanzemaljce koji to čine ljudima.
Nijedna strana ne treba da ostane nedodirljiva zbog aktivnosti one
druge.
• Ne treba da razmišljamo o negativnim vanzemaljcima, jer ono na šta smo usredsređeni, to energizujemo i privlačimo.
Ovo je pogrešna primena Zakona privlačnosti
(http://montalk.net/notes/law-of-attraction-vs-law-of-awareness). Dok je
zaista tako da privlačimo ono čime smo zaokupljeni, ili u šta ulažemo
emocionalnu energiju, ne važi obrnuto, da odbijamo ono što ignorišemo.
Dok će ignorisanje nečega ukloniti silu privlačenja, to nešto se i
dalje može manifestovati slučajno ili svojom slobodnom voljom. Ono što
zaista odbija i blokira je svesnost, preventivne akcije i namera i molba
za zaštitom. Tako je ova izjava potpuno izokrenuta u zastupanje
ignorancije kao rešenja. Ignorancija u najmanju ruku ostavlja vrata
širom otvorena.
• Ne možemo razumeti motivaciju vanzemaljaca, jer su oni mnogo napredniji od nas.
Humanoidi, koji su u interakciji sa nama, su napredni, ali dovoljno
slični, da bismo putem vrednog istraživanja, ličnog iskustva i
spiritualne inteligencije mogli da razumemo njihove motive dovoljno, da
bismo otkrili da li su dobronamerni ili neiskreni. Oni koji
pretpostavljaju ograničenja ljudske mogućnosti razumevanja, su
propustili da ispitaju ta ograničenja i samim tim nemaju prava da
iznose takve tvrdnje, a čak i ako su ih ispitali i udarili u čvrsti
zid, drugi se mogu probiti direktno kroz njega.
• Mi ne znamo dovoljno i zato bi trebalo da ostanemo kod jednostavnosti i da sve prikažemo u crno-beloj perspektivi.
Ovim se preporučuje ignorantnost u ime praktičnosti i objektivnosti,
implicirajući da samo treba da nastavimo napred sa onim što opažamo kao
vanzemaljsko prisustvo i da to održimo jednostavnim. Kakva defetistička
perspektiva. Umesto težnje za pojednostavljenom a time i netačnom
slikom, treba proširiti okvir istraživanja i primeniti kritičko
mišljenje da se uvek proveri tačnost te slike.
• Ne možemo odrediti namere
vanzemaljaca dok ne budemo radili sa njima dovoljno dugo, da bismo
videli šta mogu da ponude, sve drugo bi bili prerani zaključci.
Što više unapred naučimo o vanzemaljskom prisustvu i njihovim mogućim
motivima, to ćemo razboritije i oštroumnije percipirati, kada bude
došlo vreme za kontakt i pregovore. Drugim rečima, mnogo ćemo brže
razabrati namere vanzemaljaca, ako to dođe na postavljen sto, možda
dovoljno brzo da se izbegnu nesrećna obavezivanja. Ova izjava umesto
toga ohrabruje odlaganje prosuđivanja dugo pošto su brojni dogovori i
odnosi sa vanzemaljskim frakcijama već uspostavljeni, što može biti
suviše kasno ukoliko su date vanzemaljske frakcije posebno nametljive i
osvajački orijentisane.
• Naš nedostatak razumevanja je ono
što vodi do pogrešne percepcije vanzemaljskih metoda kao
neprijateljskih. Mi smo kao uplašena životinja koja se opire ljubaznom
veterinaru. Vanzemaljci su tu da bi nas podučili i naš iracionalni
strah od njih nas udaljava od učenja.
Postoji razlika između reakcije slepog straha prema nečem nepoznatom i
otkrića vanzemaljske manipulacije ljudi posle dugogodišnjeg
istraživanja. Nedostatak razumevanja može suviše lako da vodi do
percipiranja neiskrenih sila kao dobroćudnih, dok istinsko razumevanje
skida masku i otkriva obmanjujuću dinamiku u pozadini. Postoji suviše
istraživanja, izveštaja otetih i istorijskih dokaza koji ukazuju na
neprijateljske namere iza nekih vanzemaljskih frakcija. Racionalizovati
ih samo kao reakcije iz straha ili kao pogrešno razumevanje bi bilo
naivno i ekstremno nepošteno.
• Najveće barijere pružaju najveću nagradu, zbog toga treba da se odvojimo od svog straha da bismo požnjeli tu nagradu.
Ovo je drugi primer zamenjivanja mudre razboritosti za ignorantni
strah. Dok postoje ljudi koji se plaše nepoznatog, pa tako i
vanzemaljaca, postoje i drugi koji imaju dovoljno svesnosti o negativnim
vanzemaljskim frakcijama, da bi bili oprezni, ali sa otvorenim očima,
ne zatvorenim. Izazov sa kojim se čovečanstvo suočava nije samo
prevlađujući strah od nepoznatog, već nedostatak razboritosti u vezi sa
nepoznatim, koje bi moglo probiti zidove koncenzus-realnosti.
• Anticipirati dolazak vanzemaljaca
kao bilo šta drugo nego kao pozitivan blagoslov predstavlja prepuštanje
primitivnim centrima straha u vašem mozgu, umesto mnogo razvijenijih
delova.
Još jednom, ova teza pokušava da predstavi perspektivu, zasnovanu na
znanju i oprezu, kao slepi strah. Ona igra na politički korektnu,
materijalističku, samo-obmanjivu doktrinu, da su ljudi primitivniji nego
što zaista jesu. Dok su mnogi ljudi zaista brutalni i zaostali po
vanzemaljskim standardima, ovo je projektovano i na druge, koji su
zreli, svesni, pronicljivi, koji obavljaju istraživanje i prošli su kroz
određena iskustva i/ili koji su inkarnirani sa neuobičajenim znanjem u
vezi sa prisustvom vanzemaljaca.
• Fokusiranje na negativne vanzemaljce odvraća nas od napredovanja sa većinom vanzemaljaca koji su pozitivni.
Biti svestan negativnih vanzemaljaca, njihovih karakteristika, taktike i
motiva je ono što nam omogućava da napravimo razliku između istinski
pozitivnih vanzemaljaca i onih koji se samo pretvaraju da su pozitivni. U
stvari, pozitivne vanzemaljske frakcije mogu zahtevati minimalan
standard procenjivanja od strane njihovih potencijalnih kontakata i
znanje kako da se napravi razlika između njih i varalica može biti
očekivani dokaz zrelosti i vrednosti susreta. Nije rečeno da čovek treba
da postane opsednut negativnim potencijalima i isključi pozitivne,
niti je drugi način adekvatan, već je važan balans između ta dva.
• Ne postoji ispravno i pogrešno,
dobro i loše, kada je reč o vanzemaljcima jer te etikete potiču iz
naših sopstvenih sklonosti donošenja sudova.
Ova vrsta moralnog relativizma osigurava da će ljudski rod bez ikakvog
rasuđivanja prepustiti svoju sudbinu prvoj vanzemaljskoj frakciji da se
dobrovoljno javi kao surogat naše savesti. Umesto da se odbaci
rasuđivanje, mi treba da ga izoštrimo. Dok god je pozitivno nasuprot
negativnom definisano logički, intuitivno i pronicljivo, može se doneti
validan sud bez zapadanja u greške putem emocionalnih sklonosti, slepe
dogme ili zaostale tradicije. Budući da će se ljudski rod suočiti sa
konsekvencama svojih izbora u skladu sa najvišim sistemom standarda da
bi raslo zahvaljujući svojim iskustvima i održalo svoje samo-određenje.
Vanzemaljske frakcije imaju svoju sopstvenu idelogiju, od kojih se neke
poklapaju sa standardima koje je etabliralo čovečanstvo, neke ne. I
različite vanzemaljske frakcije se dele na one koje poštuju odluke
čovečanstva i one koje im se protive ili ih potkopavaju. Zbog toga, čak
i ako bi procena bila subjektivna a persepktiva relativna, i dalje
ostaje odgovornost svih pojedinaca da naprave razliku između
vanzemaljskih motiva i procene koje su prihvaljive.
2. Pogrešna primena spiritualnih principa
• Mi smo svi Jedno, svi fragmenti
Boga na stazi samo-realizacije sjedinjenja sa Bogom. Ne može postojati
takva stvar kao što je vanzemaljska invazija. Za njih je podjednako
nemoguće da nas osvoje, kao i za nas da osvojimo same sebe, jer
vanzemaljci su mi i mi smo oni.
Kreacija nije samo amorfna masa homogene jednosti, već jedinstvo
raznolikosti. Budući da je svaki um obdaren slobodnom voljom, njegovi
izbori mogu da dođu u konflikt sa izborima drugih. I to izaziva
nadmetanje ili saradnju. Lav i gazela mogu biti „Jedno“ u apsolutnom
smislu, ali to ne utiče na to da li će lav uspeti ili ne da ulovi i
ubije gazelu. Na sličan način, slobodna volja neprijateljskih
vanzemaljskih frakcija i ljudi, koji vole slobodu, mogu biti u konfliktu
jedni sa drugima, pri čemu jedna na kraju pobeđuje; to niti osporava,
niti je osporeno činjenicom da su i vanzemaljci i ljudi manifestacijaa
iste primordijalne svesti, koja leži u osnovi Kreacije.
• Vi ste kreator svojih iskustava, samim tim ne možete biti žrtva a vanzemaljci ne mogu biti nasilnici.
Ovaj argument počiva na pogrešnoj, pojednostavljenoj i
predimenzioniranoj slici o tome kako je individualna svest isprepletana
sa ličnom iskustvenom realnošću. Kvantna fizika podržava ideju da je
posmatrana realnost oblikovana svešću posmatrača, ali postoje
suptilnosti i ograničenja te interakcije koje se previđaju. Čak i ako
kreiramo svoju iskustvenu realnost biranjem određene tačke, ne biramo je
uvek potpuno, da bismo eliminisali sve mogućnosti kršenja slobodne
volje, nasilja ili žrtvovanja. Mi smo često nadjačani kauzalnim
konsekvencama prethodnih izbora, koje smo načinili sami ili su ih
načinili drugi, koji su međusobno isprepletani sa našom realnošću.
Takođe postoji razlika između prihvatanja rizika i prihvatanja određene
manifestacije tog rizika. Na primer, svaki put kada sednete za volan,
vi prihvatate rizik od nesreće a da niste zaista izabrali samu nesreću.
Saglasnost sa suočavanjem sa rizikom kršenja slobodne volje, izbor da
se uđe u realnost gde ta mogućnost postoji, se ne poklapa sa
pristajanjem na to kršenje slobodne volje, kada zaista pokušava da se
ostvari. A kršenje slobodne volje se zaista može odigrati u okruženju, u
koje je čovek slobodno odabrao da stupi.
• Kada se plašimo vanzemaljaca, mi se
u stvari plašimo dela sebe koji oni reprezentuju. A mi predstavljamo
deo njih koji im nedostaje. Zbog toga smo potrebni jedni drugima kao
ogledalo da učimo i rastemo do svojih punih potencijala.
Da bi ovaj argument funkcionisao, delovi nas samih koje vanzemaljci
reprezentuju, bi morali da budu delovi kojih se iracionalno plašimo.
Onda bi iz toga sledilo da prihvatanje i integrisanje tih delova u
pravcu veće psihološke potpunosti se reflektuje na prihvatanje i
integrisanje sa vanzemaljcima da postanu potpuniji kao civilizacija.
Ali šta ako vanzemaljci, koji izazivaju našu zabrinutost, predstavljaju
psihopatske, parazitske, predatorske delove nas samih, za koje bismo
imali dobre razloge da ih prevladamo? Ovaj argument ignoriše tu
mogućnost. Jer umesto da prihvatamo oba, trebalo bi da postanemo svesni
i prevladamo oba i da čineći tako, odbacimo unutrašnje i spoljašnje
smeće i rastemo do svojih punih potencijala. Tako, pitanje je pre da li
da integrišemo ili prevladamo i odgovor zavisi od pojedinačnih motiva i
karakteristika vanzemaljskih frakcija i da li je oni što oni
predstavljaju zdravo i progresivno ili entropično i disfunkcionalno.
• Ono čemu se opireš ojačavaš. Što se
manje opireš vanzemaljcima, to manje nepotrebnog bola, otpora i straha
ostaje u procesu i to uzbudljivije postaje putovanje radosti i
otkrića.
Tačno je da opiranje dobrim i neophodnim iskustvima stvara trvenje i
bol. Ipak, u osnovi ove izjave je lažna pretpostavka da su vanzemaljske
abdukcije dobre i neophodne, ili lažno implicira da su bol i patnja
povezani sa abdukcijama dokaz da se pozitivno iskustvo iracionalno
odbija. Bilo da je iskustvo pozitivno ili negativno, prihvatanje i
saradnja će zaista umanjiti ili eliminisati patnju, ali sa dva potpuno
različita ishoda. Prvi vodi do istinskog rasta, drugi do
podjarmljivanja uz iluziju rasta. Argument pokušava da poništi tu
razliku. Ispravan način za uklanjanje patnje povezane sa negativnim
iskustvima je okončanje tih iskustava. Umesto da pred njima kapitulira,
čovek treba da ih prevlada, pogotovo ako u toj stvari ima mogućnost
izbora. Da ljudi nemaju mogućnost izbora, njihova saradnja ne bi bila
tako očajnički tražena.
3. Zamagljivanje činjenica koje se ne mogu sakriti
• Većina vanzemaljaca je
blagonaklona. Samo mala manjina vanzemaljaca je neiskrena, ali oni
privlače pažnju mnenja, tako da nastaje lažna slika da su svi
vanzemaljci takvi. Postoji samo veoma mala odmetnička frakcija
vanzemaljaca a većina nam ne misli ništa loše.
Ovo je pokušaj da se marginalizuju aktivnosti negativnih vanzemaljaca,
prikazujući ih kao malu i nebitnu manjinu odmetničkih ili neiskrenih
vanzemaljaca sa ciljem da se većina vanzemaljaca oslobodi sumnje.
Međutim, susreti sa negativnim vanzemaljcima, koji privlače pažnju
javnosti, ne samo da nisu izuzetak, već predstavljaju samo vrh ledenog
brega. Oni predstavljaju incidente koji su probili zid sigurnosti. Dok
blagonakloni vanzemaljci postoje i mogu biti u većini, bilo bi pogrešno
pretpostaviti da je većina interakcija između vanzemaljaca i ljudi, kao
što su abdukcije, takođe blagonaklone. Program abdukcija može biti
karakterističan modus operandi manipulativnih vanzemaljaca, što bi
značilo da blagonakloni vanzemaljci imaju malo ili nimalo udela u
tipičnim vanzemaljskim abdukcijama. Zbog toga ono što javnost zna o
vanzemaljcima na osnovu abdukcijskih izveštaja ne treba da lažno bude
pripisano blagonaklonim vanzemaljcima, bez obzira što su oni možda u
većini. Takođe, fenomen skrivenih vanzemaljaca koji prikriveno obavljaju
posmatranje, vrše uticaj i žanju energiju pokazuje da čak i ako su
mali brojem, negativni vanzemaljci jesu sveprožimajuće prisutni.
• Vanzemaljci posmatraju ljude, ali samo da bi shvatili šta njihovi ljudski prijatelji nameravaju.
Veoma jadan pokušaj da se rasprostranjeni problem implantiranja tokom
abdukcija prikaže u svetlu namere da se posmatra sa daljine i izvrši
uticaj. Činjenica da ovo treba zamagliti ukazuje da se implantiranje
događa i da postoji zabrinutost zbog ljudi koji postaju sumnjičavi u
pogledu ovog fenomena. Pronicljivi oteti znaju iz ličnog iskustva da
njihova funkcija nije samo u tome da posmatraju i snimaju. U zavisnosti
od tipa implanti takođe mogu da utiču na emocije, promene proizvodnju
hormona, kreiraju dezorijentaciju da bi se prekinula zabranjena linija
razmišljanja, indukuju iznenadnu pospanost, stvore paralizu, manipulišu
snovima, simuliraju šizofreniju, umetnu misli i prenesu glasove i
slike.
• Ako čujete izveštaje o negativnim
abdukcijama, nemojte se alarmirati, jer vi ste sigurni, upravo kao što
ćete i dalje biti sigurni, iako čujete o povremenim zločinima koji se
događaju u vašem gradu.
Oteti koji nauče suviše o istinskoj prirodi abdukcija postaju
zabrinuti, nekooperativni i sumnjičavi prema otimačima. To se može
otkloniti ako se negativne abdukcije predstave kao fenomen, suviše
dalek, da bi izazivao zabrinutost. Ukoliko oteti veruju da izveštaji o
negativnim abdukcijama nemaju veze sa njihovim iskustvima, osećaće se
sigurno i nastaviti da sarađuju. Negativni vanzemaljci su veoma
zainteresovani za svoju sliku u javnosti, jer je koriste da podstaknu
željeno ponašanje kod zavedenih meta, zato, ma kako da percepcija
zatamni tu sliku, ona mora da ostane konzervirana i postojana.
• Neki vanzemaljci, pošto nemaju
dovoljno razumevanja za emocije i individualnost, mogu grubo da se
ponašaju prema ljudima usled nekompetentnosti i nedostatka
prefinjenosti.
Ovo bi moglo biti tačno u nekim slučajevima, ali ne karakteriše sve
abdukcije samo bolna procedura koja bi se mogla objasniti
nekompetentnošću. Programiranje uma, tortura, nasilno odvođenje i žetva
energije nisu greške, već namerna dela.
• Grejsi su razvili tako velike
glave, jer njihovo društo polaže veliku važnost intelektu. Oni vrše
kloniranja, jer velika glava ne bi mogla da prođe kroz porođajni kanal.
Kloniranje umanjuje varijacije među individuama, zbog čega oni
izgledaju slično. Kada su se spustili ispod zemlje, da bi preživeli
negostoljubive uslove na površini, njihova tela su se smanjila da bi
bolje iskoristila ograničeni prostor. Da kompenzuju nedostatak
prirodnog svetla, zenice njihovih očiju su se razvile tako da prekriju
čitavu površinu oka.
Ovo je primer onoga što javnost pretpostavlja o Grejsima i povezuje u
naizgled prihvatljivu, ali netačnu priču. Cilj je ovde predstaviti
Grejse kao posebnu, osećajnu civilizaciju, koja je pretrpela kataklizmu
i posle duge adaptacije evoluirala u svoj današnji oblik. Gornja slika
je očigledno netačna; njihove prepoznatljive crne oči nisu ogromne
zenice, već tamne obloge koje skrivaju ili oči nalik na reptilske ili
senzore nalik kamerama u zavisnosti od vrste Grejsa. Da su njihove
tamne oči zaista zenice narasle da uhvate više svetlosti, okruženje
abdukcije ne bi bilo tako sjajno osvetljeno i svetlo bi obasjavalo
pozadinu mrežnjače, čineći njihove oči bilo kakvim drugo osim crnim.
Grejsi ne predstavljaju posebnu civilizaciju, već pre veštački stvorene
entitete, uzgojene u tankovima da bi postali radnički trutovi za druge
vanzemaljce.
• Grejsima je potrebna naša genetika
da obnove ono što su izgubili tokom generacija kloniranja. Grejsi
koriste oglede i implante da sakupe naše neuro-hemikalije u nadi da će
ih simulirati za sebe, tako da jednom mogu ponovo da osete emocije.
Nijedna druga dezinformativna doktrina nije u toj meri pustila korena
kao ova, koja prividno opravdava čitav program abdukcija i žetve
ljudskog biološkog materijala. Ona predstavlja Grejse kao umiruću rasu
kojoj je potrebna naša simpatija i saradnja. Ali, kao što je spomenuto,
Grejsi su više proizvedeni entiteti, nego čista umiruća rasa. Oni su
raspoložive lutke sa fabrikovanom istorijom, koja treba da manipuliše
javnu percepciju vanzemaljskog prisustva. Obratite pažnju na to, kako
njihova istorija koristi sve naučne pojmove, koji su u opticaju i koji
definišu našu modernu kulturu a da ne pređu njene granice. Zagađenje,
radijacija, rat, evolucija, genetski inženjering, kloniranje – sve
koncepti koji su zanimljivi, prepoznatljivi i pitki za javnost. Kada bi
priča umesto toga uključila interdimenzionalne, biološke automate,
odgojene u uzgajivačkim tankovima sa vremenskim ubrzanjem i napravljene
od delova ljudi i krava i fluida, onda bi to prevazišlo granice
bodrenja od strane većine ljudi.
• Čovečanstvo nastavlja da ignoriše
prisustvo vanzemaljaca, dovodeći vanzemaljce do pribegavanju taktikama
izazivanja straha da bi se probili kroz našu ignorantnost i pomogli nam
da ih najzad upoznamo.
Ova racionalizacija predstavlja negativne vanzemaljce kao ignorisanu
decu, koja toliko očajnički traže pažnju, da se okreću ka delikvenciji.
Primenjivanje dečije psihologije na odrasle vanzemaljce je u najmanju
ruku naivno i podupire strategiju potezanja emocionalnih struna, budući
da oslikava vanzemaljce kao nevine i očajne, kako pate i plaču za
pažnjom. Mutilacija krava bi bio primer ovakve pretpostavljene
delikvencije. Ljudi ne poklanjaju vanzemaljcima pažnju, tako da oni
raseku nekoliko krava da bismo mi obratili pažnju. Zvuči fino u teoriji,
ali delovi koji su uklonjeni tokom mutulacije krava su strateški
odabrani na osnovu ekstrakovanja korisnih supstanci zbog proizvodnje
veštačkih humanoida. Da ne spominjemo, da vanzemaljci zaista žele da
privuku pažnju, učinili bi bolje da nadlete glavne gradove preko dana
nego da povrede nekoliko krava.
• Pojedinačni primeri abdukcija uz mučenje postoje i moramo ih razlikovati od većine abdukcija koje sprovode dobroćudni Grejsi.
Do sada postoji dovoljno dokaza za negativne abdukcije, da bi se to
duže moglo potiskivati. Umesto toga, to se ovde izvrće, racionalizuje i
zamagljuje, da bi se agenda očuvala po svaku cenu. Budući da je tačan
procenat negativnih abdukcija nepoznat, to ostavlja prostora da se
svojevoljno procene procenti i stvori utisak da veliki deo njih
obavljaju navodno dobroćudni Grejsi. Međutim, oni koji šire ideju o
dobroćudnim Grejsima propuštaju da spomenu mogućnost paravan-memorije,
koja negativne abdukcije prikazuje uz iluziju pozitivnosti. Ove
paravan-memorije su itekako moguće i predstavljaju modus-operandi
negativne vanzemaljske agende. Bez razmatranja ove činjenice, ne može se
sa sigurnošću reći da li je neki deo abdukcija Grejsa uopšte
pozitivan.
• Vanzemaljci operišu u tajnosti, da
bi zaobišli naše svesno poricanje njihovog postojanja, ali operišu u
našem svetu bez obzira na to, jer smo ih mi podsvesno pozvali.
Implikacija je da oni operišu u tajnosti samo da ugode našem svesnom
poricanju, dok naša prava želja da ih pozovemo leži zakopana u
podsvesti. Ovo racionalizuje tajnu prirodu vanzemaljskog prisustva,
okrivljujući čovečanstvo za to što je ignorantno prema svojoj
unutrašnjoj, spiritualnoj čežnji za kontaktom. Razmatrajući vanzemaljsku
negativnu agendu, izjava bi bila tačnija ako se okrene: „Vanzemaljci
zavise od našeg nedostatka svesnosti da oni operišu u tajnosti i koriste
naša podsvesna ranjiva mesta kao stražnja vrata, da bi sebi obezbedili
dublje prolaz u naš svet“.
• Krvarenje iz nosa prilikom
abdukcija je jednostavno psihosomatska reakcija na potisnuto sećanje na
abdukciju koje pokušava da se probije na površinu.
Krvarenje iz nosa stoji u vezi sa aktivnošću abdukcija, toliko je
poznato, ali umesto priznanja da je reč o implantaciji mozga kroz nos,
što zvuči bolno i uznemirujuće, ova veza se objašnjava kao
psihosomatska manifestacija izazvana sećanjima koja pokušavaju da se
probiju kroz barijeru poricanja i u stvari kao dobra stvar jer se ta
sećanja najzad probijaju. U stvari, sećanja na abdukciju su namerno
potisnuta, da bi se prikrilo ono šta se zaista dogodilo i od osetljive
psihe otetog sakrila zastrašujuća i traumatična iskustva. Nije
planirano da ova sećanja izbiju na površinu, izuzev ako ne
predstavljaju mamac paravan-memorije, da bi ubrizgali pogrešne podatke u
telo istraživačke literature abdukcija.
• Paraliza tokom abdukcije se
sprovodi putem udaljene električne stimulacije mozga i ima pozitivan,
podmlađujući efekat na paralizovanu osobu.
Paraliza je druga karakteristika koja se ne može poreći, jer suviše
otetih izveštava o njoj i zbog toga mora biti zamagljena. Ovde se
zamagljivanje sastoji u tome da ona ima terapeutski i podmlađujuči
efekat, te bi trebalo da se nadamo da ćemo biti paralizovani, budući da
ona podržava zdravlje i vitalnost. Nije potreban nikakav komentar.
• Kada vanzemaljci otetima prikažu
traumatične vizije holokausta, smrti i planetarnih razaranja, to je
samo u svrhu izazivanja emocionalnih reakcija i proizvodnje
neurohemikalija koje Grejsi žele da proučavaju.
Najbolji način da se ova karakteristika zamagli je predstaviti je kao
nevinu težnju naučne radoznalosti. Ovo pojednostavljeno objašnjenje se
ne poklapa sa sofisticiranom prirodom vanzemaljskih frakcija, uključenih
u ovu vrstu procedure, koje se rukovode sopstvenim motivima i
služenjem sebi. Postoji nekoliko boljih objašnjenja.
Prvo je da je ta procedura drugi oblik žetve energije putem indukcije
straha i užasa. Ona ne podrazumeva cevi i igle zabodene u mozak, tako
da to nije žetva fizičkih neurohemikalija, jer se emocionalna energija
može uhvatiti bez potrebe za time.
Drugo, to može biti oblik programiranja propašću, da bi se oteti
indoktrinirali očekivanjima i strepnjom zbog nevolja sa kojima se
čovečanstvo suočava i da bi ih time učinili mnogo ozbiljnijim i
posvećenijim saradnji sa vanzemaljcima, da bi navodno pomogli da se
spase čovečanstvo.
Treće, to može biti pokušaj povlačenja okidača i time otkrivanja
skrivenog programa u otetom, koji predstavlja pretnju za vanzemaljsku
agendu, programa preinkarnacijske vrste koji se ili odnosi na njegovu
ili njenu misiju na Zemlji tokom kraja vremena ili misije koja je
programirana u njega od strane suparničke vanzemaljske frakcije, koja
želi da taj program ostane neaktivan dok na Zemlji ne započnu
apokaliptički događaji. Ekstrakcijom tih informacija vanzemaljci, koji
obavljaju ovu proceduru, stiču vitalnu inteligenciju koja im može
pomoći da steknu prednost nad protivničkom agendom.
4. Prikazivanje vanzemaljskog mešanja u božanskom svetlu ili kao sudbine
• Naša je božanska misija da radimo
sa Grejsima, da dopustimo da naša genetika bude stopljena sa njihovom i
da im dopustimo da steknu našu emocionalnu fleksibilnost. Njima je
potrebna ta pomoć da bi se stopili sa Bogom. Spiritualno i genetsko
jedinstvo ljudi i Grejsa će obezbediti budućnost za obe vrste.
Ljudi se priklanjaju višoj svrsi ili višoj sili mnogo češće usled slepe
vere, programiranja i emocionalizma, nego razuma i iskustva. Duboko u
sebi ljudi znaju da postoji viša svrha, međutim, usled nedostatka
svesnosti takvi spiritualni impulsi su često zamenjeni
anti-spiritualnim rezultatima. Obratite ovde pažnju da je ovde sve osim
konačnog rezultata pozitivno: sticanje emocija, božanska misija,
sjedinjenje sa Bogom, spiritualno jedinstvo, obezbeđivanje budućnosti
itd... Konačni rezultat je međutim buduća zamka za matriks ljudske duše
putem infuzije kibernetske genetike. Razmislite o tome koliko Grejsima
nedostaje slobode, individualnosti, samo-određenja, empatije i bilo
kakvog traga viših spiritualnih obeležja i kako se oni lako mogu
programirati i manipulisati preko telepatske veze i videćete u kom
pravcu će čovečanstvo biti modifikovano preko genetskog sjedinjenja sa
Grejsima.
5. Pretnje konsekvencama ako se ne sarađuje
• Mi ne možemo sami pobediti
otpadničke reptile, jer oni ne poštuju naše vlasti i imaju bolju
tehnologiju. Zbog toga nam je potrebna pomoć spolja. Reptili neće otići
bez borbe i Grejsi su naša jedina nada.
Da se problem može rešiti samo putem fizičke borbe, onda bi čovečanstvo
bilo potpuno razoružano. Čak i tada, povezivanje sa pogrešnim
vanzemaljskim frakcijama bi prouzrokovalo buduće probleme. Grejsi ne
uživaju dobar glas u pogledu svog poštenja i iskrenosti. Postoje druge
frakcije, pozitivni nordijski tipovi na primer, koji bi bili bolji
saveznici, iako bi oni verovatno ponudili ne-fizičku pomoć umesto
militarne intervencije. Što je u redu jer izlaz iz ove zbrke leži više
na metafizičkoj a ne na fizičkoj ravni. Brutalne fizičke metode otpora
su ionako suštinski beskorisne. Izbor će biti ponuđen da se ostane u
ovoj kutiji i poveže sa Grejsima ili da se istupi napolje i poveže sa
pozitivnim transcendentnim silama, koje nude mnogo kreativniji pristup
zasnovan na spiritualnim principima.
• Naše zemaljske tehnologije nisu
dovoljne da nam pomognu da prevaziđemo energetske, prehrambene i
klimatske krize. Potrebna nam je vanzemaljska tehnologija da bismo
preživeli.
Razlog zašto se te tehnologije ne koriste ne leži u ljudskoj
nekompetentnosti ili gluposti, već u potiskivanju izuzetnog talenta i
pronicljivosti od strane ljudskih i vanzemaljskih snaga uz interes da
se održi status quo. Granične tehnologije se potiskuju da bi se
stvorili upravo ti uslovi očaja, kako bi suzbijači ponudili sebe kao
rešenje. Na primer, upućivanjem sveta samo na naftu i sprečavanjem
nečeg jednostavnog kao što je masovna proizvodnja efikasnih i
ekonimičnih električnih automobila, naftna kriza može baciti svet na
kolena, čineći ljude tako nemobilnim, izgladnelim i očajnim da će
silama, koje mogu sprečiti tu patnju, predati sve, uključujući i svoju
slobodu. Mi već imamo tu tehnologiju i svako ko poznaje graničnu nauku
ili crnu tehnologiju zna koliko se ona brižljivo čuva od publike.
Neadekvatnost naše zvanične tehnologije je u potpunosti veštački
stvorena.
6. Primamljivanje obećanjima i nagradama
• Vanzemaljci mogu da pruže dar vidovitosti, moć isceljivanja i druge paranormalne moći ako sarađujete sa njima.
Ove moći su mamac koji treba da izazove pokoravanje i posluži kao dokaz
za vanzemaljsku dobroćudnost. Najzad, obdarenost isceliteljskim i
psihičkim moćima izgleda kao dobra stvar. Međutim, dok se paranormalne
sposobnosti razvijaju tokom spiritualnog treninga, posebno treninga uz
savet istinski pozitivnih entiteta, njih takođe mogu indukovati ili
osmisliti sile na stazi služenja sebi za strateške svrhe. Za agendu ne
predstavlja gubitak ako neki oteti sada može da izleči nekoliko ljudi
ili im predvidi budućnost, a sa druge strane služi agendi, ulepšavajući
sliku i ohrabrujući druge na saradnju. To su jeftine đinđuve date u
zamenu za poslušnost. Obratite pažnju na to da negativne vanzemaljske
frakcije nikada ne daju otetima istinsku slobodu, pravu svesnost i
praktičnu pronicljivost.
• Vanzemaljska tehnologija može
obasjati Zemlju specijalnom energijom da bi pomogla poboljšanju naše
intuicije i interdimenzionalnih sposobnosti.
Ovo je još jedan primer vanzemaljskog pokušaja da zavedu ili da sebi
pripišu prirodan spiritualni proces. U okultizmu postoji pravilan put
spiritualnog razvoja putem korišćenja sopstvenih snaga i iniciative uz
savete razvijenijih pojedinaca, i drugi put obmanjivanja i sticanja
moći putem ulaska u simbiozu sa pojedincem ili entitetom orijentisanim
prema sebi koji daje te moći u zamenu za energiju duše i pokornost. Ovo
drugo je put mračnog okultizma ili crne magije. Ova razlika se takođe
može primeniti i na interakciju sa vanzemaljcima. Povećanje intuicije i
interdimenzionalnih sposobnosti je prirodni deo ljudske evolucije,
koji joj je namenjen. Međutim, ako neka vanzemaljska frakcija može da
se umeša u taj proces i nastupi kao snaga koja ga omogućava, tada će
čovečanstvo napustiti ispravnu stazu spiritualnog razvoja i slediti
crnu stazu, da bi steklo te sposobnosti po cenu svoje slobode.
• Vanzemaljci mogu da pomognu da se
čovečanstvo promeni putem nove tehnologije koja je u harmoniji sa
Zemljom, koja će ukloniti sve bolesti i siromaštvo, nepravdu i nuždu.
Pitanje je pod kojim bi uslovima ta tehnologija bila data i sa kojim
ciljevima. Ukoliko je tehnologija pozajmljena umesto da se prenese
znanje, čovečanstvo će biti prisiljeno da ispunjava sve zahteve
vanzemaljaca, da bi izbeglo patnju izazvanu oduzimanjem te tehnologije.
Ukoliko davaoci nisu iskreni, to im pruža povlašćeni položaj da sa
čovečanstvom čine šta im je volja. Blagonakloni i mudri vanzemaljci će
unaprediti našu tehnologiju samo ako je to praćeno i stečeno
spiritualnim i etičkim napretkom sa naše strane. Putem odgovorne
upotrebe mi bismo sačuvali svoje samo-određenje i oslobodili ih tereta
da nas stalno nadziru. Vanzemaljci koji umesto toga žele da se umešaju u
naše poslove i preuzmu kontrolu će koristiti obećanja tehnologije kao
sredstvo za cenjkanje i način da proizvedu poslušnost i zavisnost.
7. Naivne pretpostavke koje vode do pogrešnih zaključaka
• Vanzemaljci zagovaraju mir i ljubav
prema bližnjima i to se ne poklapa sa karakteristikama ispiranja
mozga. Oni koji se zalažu za mir, bratsku ljubav, darežljivost,
altruizam i jedinstvenost su uvek pozitivni.
Cilj svih tiranija je da uvedu mir i red putem uništenja opozicije, što
podrazumeva i iskorenjivanje istinske individualnosti i nezavisnog
mišljenja. U stanju totalitarizma ideali kao što je mir, bratska ljubav,
darežljivost, altruizam i jedinstvenost se ohrabruju dok god služe
zaokruženju tog stanja. Oni su korisni za kolektivizam, pozitivna
sredstva upravljena ka negativnom završetku. Zbog toga oni nisu obavezno
dokaz blagonaklonosti. Uz to, nijedan manipulativni vanzemaljac neće
poružniti svoju sliku ili pokazati pravu boju, otvoreno zagovarajući
nasilje i mržnju protiv suseda; reči ovde nisu toliko važne kao
aktivnosti i namera koja leži u pozadini. To ne znači da bi ove
pozitivne ideale trebalo odbaciti, oni samo treba da budu povezani sa
kvalitetima kao što je razboritost i nezavisnost, u drugom slučaju
postaju sredstva pacifikacije i trankvilizacije.
• Vanzemaljci nisu neprijateljski
raspoloženi, jer da jesu, već bi nas zbrisali ili bi to mogli da učine
za par minuta. Nedostatak spoljnih znakova neprijateljstva ukazuje na
dobroćudnost.
Neprijateljstvo uzima mnogo sofisticiranije oblike nego prostu nasilnost.
Kada bi vanzemaljci želeli da se angažuju u nasilnom preuzimanju
Zemlje, ne bi usmeravali percepciju javnosti putem dezinformacija,
postavljanjem ključnih lidera javnog mnenja, programiranjem uma i
implantacijom. Činjenica da oni sprovode ovakvu delikatnu manipulaciju
ukazuje na to da je njihovo neprijateljstvo prikriveno. Navesti nas da
sami sebe porobimo i držimo sami sebe na uzdi bi bio najefikasniji
samo-održivi oblik pokoravanja. Pokoravanje civilizacije grubom silom
seje seme otpora u ogorčenoj populaciji i logistički je zabranjeno. Ali
osvajanje njihovih umova, njihovih srca i njihovih duša psihološkim i
spiritualnim oružjem predstavlja put da se kreira zatvor bez zidova, da
se stvore robovi koji žele svoje ropstvo i protive se onima koji
pružaju otpor kao neprijateljima progresa. Agenda tako u ogromnoj meri
zavisi od dezinformacija a sudeći prema količini dezinformacija koje su
puštene u javnost, ta agenda trenutno veoma dobro napreduje.
• Potrebna je snažna veza sa
Kreatorom da bi se manipulisalo vremenom-prostorom, zbog toga svi
vanzemaljci ovde na Zemlji, koji su sposobni za manipulaciju
vremenom-prostorom moraju biti pozitivni.
Manipulisanje vremenom-prostorom nije tako jednostavno. Putem
posebne tehnologije negativna bića mogu da idu prilično daleko u
manipulisanju vremenom-prostorom. Drugo, negativna bića i dalje mogu da
razviju snažnu vezu sa demiurškim aspektom Kreacije, odgovorne za
materijalni svet, i preko toga izvedu naizgled magična dela. Napredni
inicijanti i majstori tamnog okultizma imaju tu sposobnost, mada su je
njihovi vanzemaljski supervizori rafinirali do prave nauke. Treće,
jedina prednost koju napredna pozitivna bića imaju je njihova povezanost
sa višim božanskim aspektom Kreacije, koji je superioran u odnosu na
demiurški aspekt, što im omogućava pristup širem opsegu mogućih
realnosti i vremensko-prostornih konfiguracija. I četvrto, negativna
bića i dalje mogu da steknu ilegalni pristup širem obimu manipulacija,
ako ukradu ili zloupotrebe tehnologiju, koju su izgradila i podesila
pozitivna bića, ili ako utiču na druge sa tim pristupom da izvrše
njihove zapovesti. Zbog toga, samo posedovanje sposobnosti da se
manipuliše vreme-prostorom nije dokaz pozitivnosti.
• Rasa, dovoljno napredna da dospe dovde, je morala da prevaziđe svoje destruktivne tendencije.
Logika je da planetarna civilizacija koja nije prerasla svoje
destruktivne načine završava uništavajući sebe ratom i iscrpljivanjem
resursa pre nego što uopšte postane sposobna za svemirska putovanja.
Svemirski put i istraživanje drugih svetova zahteva planetarnu uniju,
zato se pretpostavlja da samo civilizacije koje su usvojile holističke i
zdrave puteve mogu dovoljno dugo da evoluiraju, da bi napustile svoje
svetove i putovale do Zemlje. U stvari, pozitivna staza prosvetljenja,
mira i harmonije nije jedini put da se dostigne planetarna unija.
Civilizacije se takođe mogu ujediniti pošto su porobljene od strane
negativnih elemenata, koji koriste oštroumnu strategiju, psihološko
oružje, infiltraciju i subverziju da bi uspostavili globalnu
totalitarističku imperiju. Ukoliko je dovoljno brižljivo učinjeno, oni
to mogu da obave a da pri tome uopšte ne pribegnu destruktivnom fizičkom
oružju. A čak i kada benigne civilizacije započnu istraživanje i
kolonizaciju drugih svetova, moguće je da unutrašnje neslaganje
prouzrokuje da se neke frakcije odvoje i upotrebe tehnološke kapacitete
za manje benigne ciljeve. Iz svih tih razloga, putovanje svemirom
negativnih civilizacija je potpuno moguće.
• Oko Zemlje postoji zaštitini karantin i vanzemaljci sa lošim namerama ne mogu da prođu kroz njega.
Negativni vanzemaljci postoje i operišu u našem svetu, tako da čak i
ako ovaj karantin postoji, morao je biti postavljen tek pošto su
vanzemaljske frakcije već dospele na Zemlju, zatvarajući ih. Ili je
karantin povremen i dopušta ulazak pod posebnim uslovima. Na jedan način
ili drugi, izjava da vanzemaljci sa lošim namerama ne mogu boraviti
ovde zbog karantina, se protivi eksperimentalnim dokazima i
istraživanju.
• Nagrada za saradnju sa
vanzemaljcima daleko prevazilazi opasnost prevare. Zbog toga ne bi
trebalo da ih zastrašimo i oteramo, izlažući ih sumnji, već da im
otvoreno poželimo dobrodošlicu, jer u suprotnom propuštamo svoju šansu
da uberemo plodove od kontakta.
Poželeti dobrodošlicu bez procene osigurava da rizik od porobljavanja
bude veći od potencijalne nagrade zbog saradnje. Istinski mudre i
blagonaklone vanzemaljske frakcije neće želeti da im slepo verujemo pre
uspostavljanja odnosa. Niti će biti razočarani zato što primenjujemo
pristup procene, jer ako su zaista iskreni i pošteni, oni će proći taj
test. Saradnja sa manje skrupuloznim frakcijama ostavlja suviše prostora
za taktike mamaca i laganja. Zbog toga pristup ne bi trebalo da bira
između potpune paranoje i potpune lakovernosti, već da uključi procenu
između sila koje zaslužuju nepoverenje i onih koji su dokazali svoj
integritet.
8. Manipulacija emocijama preko eufemizama i disfemizama
• Vanzemaljci nisu uljezi, već „posetioci“ ili gosti jer smo ih mi pozvali.
Postoji dobar razlog za verovanje da su neki vanzemaljci zaista gosti
ili posetioci, ali su ovde ti termini primenjeni na pogrešne
vanzemaljce, naime na Grejse i druge, koji su uključeni u vanzemaljske
abdukcije. Ako želimo da izaberemo neki drugi naziv umesto uljeza, a ne
narušimo istinitost, termin podrivač i akviziter bi bili dovoljni, jer
je veliki deo njihovih napora usmeren ka tome da se dobije dozvola,
poziv i saradnja kako bi se probio njihov dalji put ka ciljanom svetu. U
akciji oni se prikradači, akviziteri i manipulatori pre nego
nametljivci, ali po njihovoj intenciji nisu ništa manje nego uljezi i
intervencionisti. Ako smo ih pozvali, to je samo zbog toga što smo bili
nesvesni kakve to posledice ima, i pošto smo postali svesni, imali
bismo sve razloge da povučemo taj poziv.
• Reći da su vanzemaljci negativni je simptom kulturološke ignorantnosti, zatucanosti i straha.
Ovaj argument počiva na klasičnom paralogizmu. Samo to što kulturološka
ignorantnost, zatucanost i strah mogu voditi do toga da kažemo da su
vanzemaljci negativni, ne podrazumeva obrnuto, da je reći kako su
vanzemaljci negativni neophodno simptom toga. Umesto toga zaključak može
biti izveden na osnovu izuzetne svesnosti, kritičkog mišljenja, ličnog
iskustva i dubinskog istraživanja. Naravno, reći da su svi vanzemaljci
negativni uz mrzovoljan ton i posezanjem za stereotipima, nije izgovor
za to. Ali to ne znači da treba da označimo sve vanzemaljce kao
pozitivne u ime kulturološke sofisticiranosti, otvorenosti i
perceptivnosti. Obratite pažnju na to kako se ponovo i ponovo jedan
pogrešan izbor koristi da opravda drugi pogrešan izbor. Umesto toga,
treba da identifikujemo različite vanzemaljske motive onakve kakvi jesu,
da li su pozitivni, negativni, neutralni ili bilo šta između toga.
• Abdukcije od strane Grejsa se nazivaju „privremenim odvođenjem“, jer oni uvek vrate otete.
Tokom uobičajenih abdukcija oteti se obično vraća, ali termin
„abdukcija“ se odnosi samo na nasilno i iznenadno uklanjanje osobe, ne
na to da li će ona biti vraćena. Zbog toga je termin „privremeno
odvođenje“ suvišan i služi samo kao eufemizam da stiša emocionalni
odgovor na termin abdukcija.
Međutim, treba razumeti da se ne vraćaju svi oteti. Mutilacija ljudi i
konzumiranje ljudi za hranu i biološki materijal je u najvećoj meri
tabu i predmet o kome se ne izveštava dovoljno. Dok se to ne događa
tipičnim otetima, koji se otimaju zbog sofisitciranijih razloga, ono se
ipak događa onima koji su slabi i zateknu se na pogrešnom mestu u
pogrešno vreme.
Ne postoje podaci koji je tačno procenat nestalih osoba u svetu odveden
u ove svrhe, da ne spominjemo one koji nemaju ni tu privilegiju da
budu prijavljeni kao nestali. Ali ako se razmotri broj ljudi koji
nestaju svake godine, vidi se da permanentne abdukcije ne samo da su
moguće, već imaju i tu prednost da budu potpuno osporene, ako se telo
nikada ne pronađe. Svaka instanca bi ih jednostavno odbacila, kao i
svaki nerešen slučaj.
• Abdukcije je adekvatnije nazvati
doživljavanjem iskustva a otete pravilnije nazvati komunikatorima,
vezom, gostima ili kontaktiranima, jer su bili pzvani da se sretnu sa
vanzemaljcima i dali su dozvolu. Oteti nisu žrtve, već ko-kreatori i
ravnopravni učesnici.
Ovo se može primeniti samo na istinske slučajeve benevolentnih
kontakata sa vanzemaljcima, koji su ređi nego abdukcije kod kojih je
dozvola iznuđena i dobijena podvalom. Ovo drugo će, naravno, pokušati
da sebe predstavi kao ono prvo i koristiti eufemizme u ime
političke/spiritualne korektnosti kao jedno od sredstava ka tom cilju.
9. Srozavanje vrednosti čovečanstva
• Vanzemaljci se ustručavaju da nas
kontaktiraju otvoreno, jer smo nasilna, neprijateljska i agresivna
rasa. Vanzemaljci su miroljubivi i imaju tehnologije koje ne zagađuju
okolinu, ipak čovečanstvo nastavlja da uništava planetu ratom i
zagađenjem.
Moderni čovek u celini jeste agresivan, ali to nije jedini razlog zašto
vanzemaljci oklevaju da uspostave kontakt. Pozitivne frakcije
verovatno posmatraju čovečanstvo kao još uvek nezrelo da bi se
uspostavio otvoreni kontakt bez destabilizacije, dok negativni
vanzemaljci posmatraju našu civilizaciju kao još uvek nedovoljno
programiranu da bi bila garantovana potpuna pokornost vanzemaljskoj
agendi posle prvog kontakta. Ali masovno programiranje će se ubrzo
upotpuniti, tako da se vreme za kontakt približava.
Takođe treba napomenuti da je samo jedan deo ljudske populacije
nasilan, neprijateljski i agresivan sam po sebi i da čovečanstvo nije
bilo izloženo kulturološkoj, političkoj, religijskoj i psihološkoj
manipulaciji od strane ljudske elite i negativnih vanzemaljskih snaga,
ono bi postalo mnogo miroljubivije i svesnije do ovog trenutka.
Drugim rečima, u interesu vanzemaljske agende bi bilo da projektuje
abnormalne nedostatke nekolicine na većinu i da koristi
disfunkcionalnosti, koje je sama skriveno izazvala, kao izgovor da sebe
predstavi kao superiorno rešenje. Prebacivanjem sve krivice na
čovečanstvo i unižavanjem njegove slike o sebi se može omogućiti
protivničkim silama da predstave sebe kao svece u poređenju sa time.
Tako lažni izbor postaje atraktivan naspram onoga ko je lažno
oklevetan.
(...)